Teo cơ đức hạnh - trẻ đuối sức để TRƯỞNG THÀNH

 

Mục đích cuối cùng của khoản đầu tư lớn nhất cuộc đời mỗi người làm cha mẹ là thấy con cái chúng ta “trưởng thành”. Chúng ta mong đợi trong phấp phỏm lo âu buồn vui lẫn lộn khi con chúng ta rời khỏi vòng tay mình, hòa vào biển sống với tâm thế một cá nhân duy nhất, với đức tự tin, lòng tự trọng, sự tự chủ. Tuy thế, ngày nay chúng ta đang chứng kiến một thế hệ phát triển thể chất nhanh hơn, kiến thức, nhận thức sớm hơn, nhiều hơn, quan hệ xã hội rộng lớn hơn nhưng không có vẻ gì là đã trưởng thành. Họ đang đuối sức để có thể thực hiện một bước nhảy quan trọng nhất của cuộc đời: Bước nhảy để bước vào ngưỡng của của trưởng thành

---

I.Thế nào là trưởng thành- 4 lĩnh vực để đo lường sự trưởng thành

Hãy xem chúng ta thực sự nên đo lường ý nghĩa của việc “lớn lên” và trưởng thành như thế nào. Khi các nhà giáo dục đánh giá sự trưởng thành của một đứa trẻ, họ thường đo lường bốn khía cạnh:

1. Sinh học—sự phát triển thể chất của người trẻ

2. Nhận thức—sự phát triển trí tuệ của thanh niên

3. Xã hội—sự phát triển tương tác của người trẻ

4. Tình cảm—sự phát triển nội tâm của người trẻ

Có thể thấy rất rõ trong 4 lĩnh vực để đo lường, thế hệ con cái chúng ta hiện nay, thế hệ Zen Z phát triển vượt bậc trong cả 3 lĩnh vực. Họ lớn nhanh hơn bao giơ hết, những thiếu niên to lớn, luôn cao hươn cha mẹ cả cái đầu dù mới tuổi thiếu niên. Họ nhiều kiến thức hơn bao giờ hết với sự phát triển vượt bậc của công nghệ, họ không cần người lớn để cung cấp thông tin kiến thức cho họ, họ có google, có ChatGPT. Họ có mối quan hệ rộng khắp nhất trong lịch sử loài người, họ có bạn ở khắp năm châu với vô số mạng xã hội họ tham gia. Nhưng lĩnh vưc thứ 4- Tình cảm, lại là một sự thật trái ngược

Dấu hiệu của trưởng thành

Để đánh giá một thiếu niên cao lớn, nhiều kiến thức, lắm mối quan hệ đã thưucj sự trưởng thànhh hay chưa hãy xem xét các dấu hiệu cụ thể được đề xuất sau đây:

1. Họ có thể giữ cam kết lâu dài. Một dấu hiệu quan trọng của sự trưởng thành là khả năng trì hoãn sự hài lòng. Một phần của điều này có nghĩa là trẻ em có thể giữ các cam kết ngay cả khi những điều này không còn mới mẻ hoặc mới lạ. Họ có thể cam kết tiếp tục làm điều đúng ngay cả khi họ không cảm thấy thích. Bạn có thấy nó ở con bạn???

2. Độc lập về cảm xúc: Người trưởng thành vui hay buồn là vì chính họ, chứ không phải là vì cây kẹo trên tay người khác. Họ không bị lay chuyển bởi những lời tâng bốc hoặc chỉ trích. Người chín chắn có thể đón nhận lời khen hay lời chê mà không để nó hủy hoại hoặc khiến họ có cái nhìn lệch lạc về bản thân. Họ được an toàn trong danh tính của họ. Bạn có thấy điều này ở con bạn hay bạn chỉ thấy con có thể khóc, cười, đày năng lượng hay suy sụp chỉ vì vài lời khen hoặc chê của những kẻ nặc danh trên mạng xã hội hoặc ở ngoài đường

3. Họ có tinh thần khiêm nhường. Khiêm tốn đi đôi với trưởng thành. Khiêm tốn không phải là đánh giá thấp bản thân mình, mà là ít suy nghĩ về bản thân mình hơn. Những người trưởng thành không bận tâm đến việc thu hút sự chú ý về mình. Họ thấy những người khác đã đóng góp như thế nào vào thành công của họ và có thể chân thành tôn vinh họ. Điều này trái ngược với kiêu ngạo.

4. Quyết định dựa trên giá trị  không phải cảm xúc. Người trưởng thành sống theo giá trị. Họ có những nguyên tắc hướng dẫn các quyết định của họ. Họ chủ động khi họ sống cuộc sống của họ. Tính cách của họ là bậc thầy về cảm xúc của họ.

5. Hành xử quyết đoán: Họ nghĩ về bản thân mình nhưng không quên quyền lợi chính đáng của người khác. Một nhà thông thái đã từng nói, ''Một người trưởng thành là người có lịch trình xoay quanh người khác chứ không phải bản thân mình.'' Chắc chắn điều này có thể đi đến một thái cực không lành mạnh, nhưng tôi tin rằng con đường thoát khỏi tính trẻ con là vượt qua những ham muốn của bản thân và bắt đầu sống để đáp ứng nhu cầu của người khác. Người trưởng thành không gọi sự chú ý đến bản thân họ.

6. Họ tìm kiếm sự khôn ngoan trước khi hành động. Trước khi hành động họ không tự tin mù quáng đến mức khhông tìm kiếm sự khôn ngoan từ những người từng trải hoặc chúa trời. Càng khôn ngoan, họ càng nhận ra mình cần những người khôn ngoan hơn. Họ không xấu hổ khi tìm kiếm lời khuyên từ người lớn (giáo viên, cha mẹ, huấn luyện viên) hoặc từ Chúa, trong lời cầu nguyện. Chỉ những người khôn ngoan mới tìm kiếm sự khôn ngoan.

II. Những đức tính tốt bị thui chột- hội chứng teo cơ đức hạnh ở người trẻ

Trong số hàng chục nghìn sinh viên mà tôi tiếp xúc mỗi năm, hầu hết đều tiến bộ trong ba lĩnh vực đầu tiên nhưng lại chậm lại ở lĩnh vực thứ tư. Cơ thể của họ đang lớn lên nhanh hơn, tâm trí của họ chứa đầy thông tin, các mối quan hệ xã hội của họ rất rộng lớn, nhưng trí tuệ cảm xúc của họ đã bị thui chột. Trong lĩnh vực tình cảm, chúng ta thấy một sự mâu thuẫn đáng kinh ngạc. Những sinh viên này đều được nâng cao trong thời gian trưởng thành và hoãn lại cùng một lúc.

Người lớn dường như không biết phải làm gì về điều này. Nguyên nhân?

Tất cả chúng ta đều biết đến hiện tượng teo cơ, ví dụ khi ai đó bị gãy tay và phải bó bột hoặc nẹp trong vài tuần. Khi tháo bột ra, các cơ bên dưới bị biến dạng và teo nhỏ lại. Nó được gọi là teo cơ không sử dụng. Khi cơ bắp không được sử dụng hoặc gắng sức, chúng sẽ co lại. Mức độ teo cơ xảy ra phụ thuộc vào cách sử dụng cơ đó. Đó là một minh họa sống động cho câu ngạn ngữ cũ : sử dụng nó hoặc đánh mất nó.

Đức hạnh của con nguwì dường như cũng chịu tác động lớn lao của hhiện tượng này “sử dụng nó hoặc mất nó”. Cơn bão hoàn hảo của các yếu tố trong thế giới của chúng ta mà tôi đã đề cập trước đó (mạng xã hội, phong cách nuôi dạy con cái, thuốc, hóa chất trong chế độ ăn uống, trò chơi điện tử, v.v.) đã tạo ra một ''iWorld''. Thế giới này thuận tiện, nhanh chóng, đơn giản , và thường là ảo. Nó cũng khiến một số cơ trí tuệ, cảm xúc, quan hệ và tinh thần bị teo đi vì chúng không được vận động. Tôi xin gợi ý một vài ví dụ:

Các đức hạnh bị teo

 

Đức hạnh bị suy giảm	Sự miêu tả
1. Tính kiên nhẫn	Sự hài lòng bị trì hoãn—khả năng chờ đợi phần thưởng đến từ từ
2. Kết nối	Kỹ năng con người—khả năng xây dựng điểm chung với những người không giống bạn
3. Trách nhiệm	Đạo đức và luân lý—khả năng làm điều đúng ngay cả khi hành động một mình
4. Sức chịu đựng	Kiên trì—khả năng duy trì cam kết và hoàn thành công việc hướng tới mục tiêu
5. Đồng cảm	Lòng trắc ẩn và quan điểm—khả năng nhìn và cảm nhận những gì người khác làm
6. Bộ nhớ	Trí nhớ—khả năng ghi nhớ và chuyển tiếp thông tin quan trọng

 

Nguyên nhân teo cơ đức hạnh

Những đức tính vừa liệt kê có lẽ vẫn còn; chúng chỉ nhỏ hơn và khó quan sát. Dựa trên những phát hiện của chúng tôi trong các nhóm tập trung, chúng tôi tin rằng giờ đây người lớn phải tạo ra môi trường để học sinh có thể phát triển những đức tính bị suy giảm đó. Chúng ta phải trau dồi những gì đã từng phát triển một cách tự nhiên. Điều này có thể xảy ra ở nhà, ở trường, trong nhóm thanh niên của nhà thờ, ở nơi làm việc hoặc trên sân thể thao. Trước khi xem xét một số ý tưởng thực tế, trước tiên chúng ta phải nắm bắt được lối sống hiện tại của trẻ. Hãy xem xét cẩn thận rằng nhiều người trong số họ sống trong một thế giới rất khác với thế giới của người lớn.

Thế giới của trẻ em ngày nay có thể được mô tả là . . .

1. Nhân tạo. Họ dành phần lớn thời gian của mình trong thế giới trực tuyến, sống một cuộc sống không thực trên Second Life, Facebook, MySpace hoặc Flickr. Mặc dù cuộc sống ảo như vậy nâng cao một số kỹ năng (chẳng hạn như đa nhiệm), nhưng nó cũng có thể cản trở sự phát triển các kỹ năng con người, nhận thức về bản thân và khả năng giải quyết xung đột.

2. Đồng nhất. Các cuộc khảo sát của chúng tôi cho thấy trẻ em dành phần lớn thời gian trong ngày với những đứa trẻ khác—hơn 50% thời gian trong ngày với bạn bè và chỉ 15% với người lớn. Thay vì học hỏi từ các thế hệ khác, họ nhận được nhiều sự hướng dẫn từ những người đồng trang lứa không được đào tạo bài bản. Sự phát triển bị giảm đi khi chúng ta chỉ tương tác với đồng loại của mình.

3. Đảm bảo. Phần lớn thời gian của họ được sử dụng trong một môi trường không có rủi ro, không có rủi ro. Liên tục được bảo vệ và cung cấp có xu hướng cản trở sự trưởng thành và nuôi dưỡng cảm giác được hưởng. Luôn chiến thắng, họ có thể chưa bao giờ thất bại trong bất cứ điều gì. Chúng tin rằng chúng xứng đáng luôn giành chiến thắng, bởi vì người lớn sẽ không để chúng thất bại.

4. Hời hợt. Phần lớn, thế hệ này là một cơn lũ chứ không phải một dòng sông—thấm ra mọi hướng nhưng không đi xa theo một hướng nào. Họ tham gia vào nhiều hoạt động cùng một lúc nhưng cũg nhanh chóng chán nản. Chúng ngập tràn hơn là trôi chảy, và thường chỉ lướt qua bề mặt.

5. Được lập trình. Chúng lớn lên trong một thế giới được người lớn tổ chức và lên kế hoạch đến mức một số người gọi chúng là ''những đứa trẻ có tổ chức''. Chúng hiếm khi được yêu cầu phải tự mình diễn giải cuộc sống và chúng có thể không thể hành động nếu không có sự đồng thuận hoặc chấp thuận. Nhiều người lúng túng khi vào đại học, nơi không có chương trình hướng dẫn thời gian rảnh của họ.

6. Tức thì. Gần như mọi thứ họ muốn đều có thể đạt được ngay lập tức. Do đó, họ cảm thấy khó chờ đợi bất cứ điều gì. Ngay lập tức, họ nhận được câu trả lời, thức ăn, tiền bạc, kết nối xã hội và thông tin. Điều đó đúng với tất cả chúng ta, nhưng họ đã lớn lên với phản xạ của Google và mong muốn được đáp ứng mong muốn của họ ngay bây giờ.

7. Tự ái. Nỗ lực của toàn xã hội nhằm nâng cao lòng tự trọng của họ đã phản tác dụng, tạo ra một thế hệ chỉ quan tâm đến bản thân. Họ đã được phép trở thành người tiêu dùng, không phải là người đóng góp và trở nên ích kỷ mà không phải chịu hậu quả. Khi họ là trung tâm của sự chú ý ở nhà, thật khó để họ sống ngoài ánh đèn sân khấu ở nơi khác.

Hệ quả của teo cơ đức hạnh- trẻ đuối sức để trưởng thành

Cha mẹ ngày nay làm lễ trưởng thành cho con cái khi tót nghiệp cấp 2, nưng vãn tiếp tục đưa đón chúng đi học cấp 3 mỗi ngày.

Cha mẹ ngày nay làm lễ trưởng thành 1 lần nữa cho con khi chúng tốt nghiệp cấp 3. Rất nhiều ảnh, rất nhiều hoa, và cả tẳm mâm cỗ, nhưng lại tiếp tục bám sát con suốt quá trình học đại học, cả tiền bạc, chỗ ở, cơm nước thậm chí đăng ksy tín chỉ, học lại cho con cho đến tận lúc ra trường.

Cha mẹ ngày nay đón con cái trở về nhà sau khi tốt nghiệp đại học loại ưu, họ không thể đi làm vì áp lực công việc, vì mức lương thấp hơn so với mức cha mẹ chu cấp cho họ thời đại học, vì họ không đủ kỹ năng làm việc, vì họ không chịu nổi sự xúc phạm, hạ thấp họ của người sử dụng lao động. Họ tiếp tục ở nhà, hoặc tìm cách học tiếp và lại ở nhà. Chưa bao giờ lực lượng người theo hcọ sau đại hcọ nhiều như bây giờ, và 1 phần không nhỏ trong số đó là bởi đó là cách trốn chạy việc đối mặt với đời sống thực một cách “sang trọng nhất”

Chúng ta phải làm gì???